الرئيسية | مجتمع | وأخيرا مجلس جماعة كفايت وجد الحل انه التريبورتورالعجيب يا مولاي TRIPORTEUR

وأخيرا مجلس جماعة كفايت وجد الحل انه التريبورتورالعجيب يا مولاي TRIPORTEUR

إن الزائر إلى جماعة كفايت والراغب في الراحة  و الاسترخاء، عندما يصل إلى المنتجع يظن نفسه قد حل بإحدى قرى ريف حلب السورية التي دمرتها البراميل المتفجرة و المعارك طيلة سنوات الحرب.

و الحقيقة لا تخفى على احد،أن منظر  المنتجع السياحي و بعض  الدواوير مخجل جدا من كثرة الازبال وتراكم  القمامات المبعثرة هنا و هناك ومخلفات السياحة حتى أضحت  النعمة نقمة على الساكنة و الزوار

وفي ظل  السبات العميق واللامبالاة التي ينهجها المسئولون المحليون و الوضع الكارثي  الذي  تعيشه الساكنة المحلية و سياسة الهروب من الواقع و التغاضي عن الإنصات إلى انتظارات   المواطنين

و التملص من الواجبات الملقاة على عاتقهم، ضاربين عرض الحائط كل الأعراف و القوانين و الوعود التي قطعوها خلال الانتخابات

فان المتتبع للاوراش  التنموية للمجلس القروي  بكفايت سيكتشف لا محالة حجم الهفوات و الخرقات  التي تحف كل المشاريع المنجزة و خاصة فيما يتعلق بالماء الصالح للشرب

فرغم وفرة المياه التي تتميز بها  المنطقة وتولي المجلس في زمن حقوق الإنسان و الحيوان  إلى انه غير متوفر في بعض الدواوير= كزرزة و دوار أولاد بومدين  و غيرهم =  وحتى إن وجد في بعضها  فانه  مشروع محكوم  عليه بالفشل.

لماذا إذن تغيب التقنية والاستمرارية في كل مشاريع المجلس؟

اين هي متابعة الجهات المسئولة خصوصا و أن   الأمر يتعلق بنهب المال العام  و مستقبل الأجيال؟

كيف تتعاقد الجماعة مع أشباه المقاولين  الذين  يعرفون من أين تأكل الكتف؟ لينجزوا لنا   مشاريع مشلولة لا ترقى الى مستوى الجودة التي تطمح اليها البلاد و العباد

 وبما أن الذكرى تنفع المؤمنين و سنظل نذكر دائما  بان  الدستور المغربي  ينص بصريح العبارة من خلال الفصل 31 على  أن  تعمل الدولة  والمؤسسات العمومية  والجماعات الترابية على تعبئة كل الوسائل  المتاحة  لتيسير  أسباب  استفادة المواطنات و المواطنون على قدم المساواة  من  الحق في الحصول على الماء و العيش في بيئة سليمة

فمن الذي  يمنع المجلس القروي من ممارسة صلاحيته الموكولة إليه و تحمل  مسؤولياته الكبرى

و الله لحالة  مجلسنا اليوم مثيرة للشفقة بعد أن  أصيب بعض أعضائه بسرطان حب السلطة و تنازع المصالح الشخصية و سياسة التهميش و الاقصاء و النفاق السياسي و الموالات

انه حقا يتلفظ أنفاسه الأخيرة في غياب  تام لأي قوة انجازية فورية و فاعلة ما عدا القرارات الباطلة المفعول.لان  المجلس الوراثي لا يتوفر على لجنة دائمة  مكلفة بالتخطيط و الشؤون الاقتصادية و التعمير و إعداد التراب و البيئة و الميزانية

و لترشيد هذه الأخيرة قد ضرب مجلسنا نموذجا في العشوائية و الضحك على الأذقان  حيث قام مؤخرا

  دراجة نارية ثلاثية العجلات وكأنه قد أعيد إدماجه من إدارة السجون TRIPORTEUR     باقتناء

على غرار السجناء القدامى أصحاب السمك وقد قيل أن هذه  الدراجة النارية ستكون بديلا للشاحنة الصغيرة التي يمتلكها المجلس و تستعمل لإغراض الأسرة  المتنفذة..

 ولما أصبح السوناكو حديث العام و الخاص ، يكون لزاما علينا كإعلام  حر أن نقوم بتنوير الراي المحلي والجهوي و الوطني حول هذا المشروع الهام

فهي الة ميكانيكية تسر الناظرين وستفي بكل متطلبات الساكنة ولها عدة وظائف وتخصصات و تستعمل برا و بحرا و جوا مزودة بأحدث  الأجهزة الصينية الصنع و من طاقم يتكون من خمس كائنات شهرية تعاني من ابسط  حقوق الوظيفة العمومية.

فاركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم )        (       

 

 ستستعمل أولا في معالجة وصيانة شبكة المياه التي رصد إليها غلاف مالي هام وقد تم نهبه

 

02=عندما  تتعطل الإنارة العمومية تحل محلها  السوناكو لانها مزودة ببطارية ومصابيح قوية تضيء سماء البلدة المظلم.

03=سوف تقوم بنقل التلاميذ من و إلى الإعدادية لان المجلس تنصل من مسئوليته و لم يعمل حلا جذريا لمشكل النقل المدرسي

 

04= فالسوناكو صديق للبيئة  سيقوم بلم وشحن  الزبالة التي  شوهت منظر قريتنا

 

05= سوف تقوم بتهجير وإبعاد كل ما تبقى من موظفي الجماعة لأنهم لا يقبلون احد أن يطلع على الملفات المشبوهة.

06= وبما ان السوناكو مزود بمقصورة الإنعاش  سوف تقوم  بنقل المرضى و الجرحى  و النساء الحوامل عندما تتعطل سيارة الإسعاف  في الطريق بدون بنزين

07= فهي برمائية أيضا إذا   قدر الله وحل بنا ما حل بالجنوب المغربي من فيضانات  وسيول جارفة سيطفو السوناكو على السطح  و يقوم بعملية الإنقاذ  و الإجلاء  لان جماعتنا لا تتوفر أصلا على قنوات  تصريف مياه الأمطار وقنوات  الواد الحار

08= باستطاعتها الوصول إلى الدوائر المعزولة و ذات المسالك الوعرة لشراء الذمم في الاستحقاقات القادمة

09= ستترصد جوا نهب مقالع الرمال  ونهب الملك الغابوي و تفويت الأراضي   الجماعية  وترسل عبر الأيادي الفاسدة أوراق زرقاء إلى  ضعفاء النفوس من بعض  المسئولين  المحليين و الإقليميين

10= وعندما تنتهي مهمته  الاستكشافية   سوف يهبط إلى محيط الجماعة ليقل  أعضاء الأغلبية  إلى غيهب السجن بعد زيارة المجلس الأعلى للحسابات  المرتقبة، ومن ثمة إلى مزبلة التاريخ لأنهم  لم يحترموا كرامة المواطن احتراما مبدئيا و اختياريا و اخلاقيا

 وفي الأخير سيحلق السوناكو إلى  السماء كالبراق حاملا معه أمال و أحلام  الساكنة  لتتبخر في السماء. و رافعا معه تظلم محمد ساسين  الموظف المتقاعد والمدين للمجلس ب40 مليون سنتيم و كذلك دعاوي  و تضرع المستضعفين في الأرض إلى  البارئ عز وجل ليرينا    فيهم  عجائب قدرته 

 

 

 

 

 

 

عدد القراءات : 3510 قراءات اليوم : 1

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي الموقع

الإشتراك في تعليقات نظام RSS تعليقات الزوّار (25)

الزريكو فيتش 10/12/2014 14:16:01
قد يظن الانسان انه طغى وتجبر حتى انه لايرى الا نفسه ولكنه لم يقرأ قول الله تعالى بعد بسم الله الرحمان الرحيم ولو ان اهل القرى أمنوا واتقوا لقتحنا عليهم بركات...... صدق الله العضيم. وان الله يمهل ولا يهمل وان لكل امة اجلها فقد حان الوقت للمحاسبه فأين المفر ياظالم فستدفعون ثمن افعالكم أجلا أم عاجلا لان الله ليقبل على نفسه الظلم.
ما بقاو استعرظات تصفقوا لها ولا رايات تعلقوها شششششششششششاووووووووو.....
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
عبد الحفيظ حمزاوي 10/12/2014 15:42:12
ردا على المقال الذي نشر على موقع جرادة بريس والذي يتضمن مجموعة من المغالطات والاشاعات المفرطة ،اتقدم بهذا المقال لتوضيح مجموعة من الامور.
اولا ودون سابق انذار اواسبابا للنزول بدا السيد بومدين يفرق صكوك الغفران لرجال قبيلته ولمجالسه المنتخبة،وينقطها ويصنفها ،ويدخل جنة النضال من شملته رحمته الصحفية،ويرمي من لم يرقه باوصاف اخرى ،وهذا الصنف من الناس موجودون بمقاطعة كفايت وبشكل لافت في المجال السياسي،حتى قبل تجربته التي عاشها منذ1993.كانوا يعتقدون كما يعتقد هو اليوم ان لاشئ يمكن ان يتغير او يتطور الا اذا كانوا هم فاعليين اساسيين فيه،وحين اكتشف هؤلاء ان الامور قد تغيرت وان سنة الحياة قد فعلت فعلتها فالقت بهم لهذا السبب اوذاك من عليائهم،فلجاؤا كما لجا هو اليوم الى سياسة الارض المحروقة وباسم الديمقراطية والذين لايعترفون بنتائجها الا اذا كانت لصالحهم ،والا فهي مغشوشة ومخدومة بمفهومه السوسيولوجي الجديد الارض مقابل الرضوخ.
لقد قلت كلاما خطيرا ياعزيزي وغير مقبول سياسيا وعلميا واخلاقيا وواقعيا لكونه يفتقد الى رصانة التحليل العلمي والرؤية السياسية الثاقبة المبنية على التحليل الملموس للواقع الملموس والا كيف تتحدث عن تاريخ اناس لهم فضل عليك.لذا اجد نفسي مرة اخرى محرجا في الحديث عن شخصك وتربطني بك علاقة شخصية منذ امد بعيد.لكن الاساءة المجانية لمن لهم الفضل علينا يستفزني ويستفز عقلي وقلبي ،فتصبح الاعتبارات الانسانية غير ذات قيمة عندي وهذا ليس تعصبا ولا رفضا للراي المخالف بل هو الاحترام الواجب للديمقراطية التي تعرفها.
واخيرا وانت تعلم اني لن احتاج الى البرهنة عن الاساءة البليغة التي اقترفتها في حق اساتذة في النضال وفي الوطنية الحقة وقدوة في العمل السياسي .لن تقو على الصمود في وجههم لاانت ولا من لقنوك وغرروا بك، وفي الختام اقول لك ماقاله الخطيئة رحمه الله.
دع المكارم لاترحل لبغيتها ///// واقعد فانت الطاعم الكاسي
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
محكور 11/12/2014 10:27:13
o مقال رائع وفي الصمييم يا شريق الشرفاء كون هؤلاء فاشلين علميا واخلاقيا وأنت قد فصلت مقالك عليهم فشكرا جزيلا والخزي والعار لمثل هؤلاء أصحاب المصالح الضيقة و من يقدم مصلحته الشخصية على مصلحة البلاد ولانه فاشل يرى ان سيصبح شيء ولكن هيهات لمثل هؤلاء سيموتون وينتهون فالى الجحيم يا مرتزقة ويا منافقين ويا اصحاب الابواق الدنيئة
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
عبد الحفيظ حمزاوي 11/12/2014 15:57:54
من الافضل ان يكون امامك اسد مفترس على ان يكون وراءك كلب خائن.
فالحياة علمتنا ان الانتهازين ،يربحون على المدى القصير،ولكن عدالة الحياة تكشف لنا حتى ولو بعد حين كم كانوا هم اشقياء،وكم نحن نربح ليس فقط في الرضا عن الذات وراحة الضمير،بل حتى في الحسابات الاخرى.
فالشمس تشرق حتى ولو غطتها الغيوم. كما ان الراعي الذي يفتخربالذئب لايحب الخرافـ،
تحياتي الى السيد ادريس ،بومدين،مح...................../
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
عبد الحفيظ حمزاوي 11/12/2014 15:58:07
من الافضل ان يكون امامك اسد مفترس على ان يكون وراءك كلب خائن.
فالحياة علمتنا ان الانتهازين ،يربحون على المدى القصير،ولكن عدالة الحياة تكشف لنا حتى ولو بعد حين كم كانوا هم اشقياء،وكم نحن نربح ليس فقط في الرضا عن الذات وراحة الضمير،بل حتى في الحسابات الاخرى.
فالشمس تشرق حتى ولو غطتها الغيوم. كما ان الراعي الذي يفتخربالذئب لايحب الخرافـ،
تحياتي الى السيد ادريس ،بومدين،مح...................../
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
غيور 11/12/2014 21:11:14
صراحة ا نها الحقيقة المرة
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
غيور 13/12/2014 15:11:57
شكرا لجرادة بريس و لاقلامها التي لا تخشى في قول الحقيقة لومة لائم
ومن خلال بعض التعليقات الواردة على مقالات العشاب العصامي بومدين يتبين للمتصفح لبوابة جرادة بريس الروح الانهزامية التي يتمتع بها المملوكين لاسيادهم و المتملقين و الخانعين امثال حفيظ ولد عبد الله
فعشابنا اليوم يقوم بفضحهم ومن المستحيل ان يفعل احد مثله من مثقفي العائلة الحمزاوية الشريفة خوفا على مواقعهم الاجتماعية من بطش الطغاة وبهذه المقالات النارية قد وجد عشابنا وصفات علاجية لسرطان الاعيان الذي نخر العائلة الحمزاوية الشريفة
إن العمل الجماعي مهمة صعبة وليست بالهينة. وإن أي حديث عن الحكامة الجيدة لا يمكن أن يتحقق دون دراسة علمية لواقع المشاكل الذي تعاني منه جماعة كفايت.فعهد الإرتجالية في التعامل مع المشاكل قد ولى.فضرورة وجب العمل بمخططات علمية تنموية يراعى فيها شرطان أساسيان: النزاهة والكفاءة ففي غيابهما أو غياب أحدهما تضيع مصالح الساكنة ونسقط في الحلول التلرقيعية إننا حقيقة محتاجون إلى نقلة نوعية في ثقافتنا ونظرتنا للأشياء فالمواطن التكافايتي في عمومه لازال بعيدا كل البعد عن منطق التمييز بين المناضلين الحقيقيين والمزيفين وحضور البعد القبلي في السياسة تنتفي معه المصلحة العامة
ويجب تصحيح مسار العائلة وحذاري الى الانزلاق في النعرات الفارغة
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
boumedienne hamzaoui 16/12/2014 14:09:59
عن المرء لا تسل وسال عن قرينه
فكل قرين بالمقارن يقتدي
ولا تصحب اخ الجهل واياك و اياه
فكم من جاهل اردى حليما حين اخاه








لقد أخذت العزم على أن أدلو برأيي فيم يخص بعض المنافقين و الانتهازيين الذين اعرفهم واحدا واحدا أمثال المتملق حفيظ الذي يعقب بأسلوب نفاقي تستخدمه الأسرة المتفذة في جماعة كفايت منذ زمان
معتمدا على التلوين و التستر حيث يقوم الناطق الرسمي باسم الفساد بإخفاء الحقيقة الواضحة بسلوك ينمو عن مكابرة وعدم الاعتراف بالأخطاء بدافع الأنانية وحب الذات و السلطة لأنه يعتقد بان الاعتراف بالأخطاء يقلل من مكانة أسياده الاجتماعية و يضعف من شخصيتهم المتدنية أصلا بسبب الانتكاسات المتتالية
والعيب يرجع إلى هؤلاء المطبلون و المزمرون الذين يرون الباطل و لا يتحركون لاقافه ولو بأضعف الإيمان خصوصا إذا كان هؤلاء المطبلون غير أميون ولا اقل مثقفون
فحذاري يا حفيظ ان يقذف بك كاتب مقالاتي كما تدعي في أوحال واد يكور وتلاطمك رياح العشاب على أنغام الرقصة الفلكلورية المحلية اما ياما من روحشى ومن مشيش لبوابة جرادة بريس وحدي لانك فضولي و ازعجت ليلا مدير الجريدة ليفك لك اللغز المحير
وان كنت لا افقه في سوسيولوجيا ومن باب الشفقة على عزيز نل لا ابخل عليك بوصفات علاجية في البسيكولوجيا لان النفاق و الانتهازية ظاهرتان على محياك
وبلغ عني الى من غرروا بك على أن اللغز المحير من هو كاتب المقالات ?انه حقا من وحي العشاب مداوي جراح المستضعفين بومدين بن لحبيب
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
مراقب 16/12/2014 15:16:37
هل خفت أن يزاحمك التريبورتور في التحمال،لا تخف فإنه تابع للدولة وغير مرخص له بالتحمال
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
تكافيت 16/12/2014 23:03:16
إلى غيور
لماذا هذا التجني على خلق الله.؟؟؟ ما دخل حفيظ ولد عبد الله؟؟؟؟
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
boumedienne hamzaoui 17/12/2014 13:49:44
عن المرء لا تسل وسال عن قرينه
فكل قرين بالمقارن يقتدي
ولا تصحب أخ الجهل وإياك و إياه
فكم من جاهل أردى حليما حين أخاه








لقد أخذت العزم على أن أدلو برأيي فيم يخص بعض المنافقين و الانتهازيين الذين اعرفهم واحدا واحدا أمثال المتملق حفيظ الذي يعقب بأسلوب نفاقي تستخدمه الأسرة المنفذة في جماعة كفايت منذ زمان
معتمدا على التلوين و التستر حيث يقوم الناطق الرسمي باسم الفساد السيد حفيظ بإخفاء الحقيقة الواضحة بسلوك ينمو عن مكابرة وعدم الاعتراف بالأخطاء بدافع الأنانية وحب الذات و السلطة لأنه يعتقد بان الاعتراف بالأخطاء يقلل من مكانة أسياده الاجتماعية و يضعف من شخصيتهم المتدنية أصلا بسبب الانتكاسات المتتالية
والعيب يرجع إلى هؤلاء المطبلون و المزمرون الذين يرون الباطل و لا يتحركون لإيقافه ولو بأضعف الإيمان خصوصا إذا كان هؤلاء المطبلون غير أميين امثال مدون الفساد

إن العزة في آخر المطاف يا حفيظ و صناعة التاريخ الفعلي في النهاية تبقى من نصيب الأوفياء لمبادئهم في نصرة الحق ولا يخافون في ذلك لومه لائم مهما علا شأنه . و يسمون عندنا بأصحاب الأنفة الذين لا يبيعون ضمائرهم بدريهمات معدودة ومنصب الشومارة ..أما القطيع المنبوذ من طرف العقلاء.و الحائرون المتجولون في نوادي الحر بائية والمواقف الثعبانية في تغيير جلود رؤيتها الفاقديـــــن لكل مصداقية.و الماهرون في شراء الضمائر.فهم حتما صائرون إلى مزبلة التاريخ ماداموا أنهم عشقوا عبادة المادة وشتى تجلياتها في تشكيل تفكير خبزوي و تبني الجشع كموقف ثوري يختزل أرزاق العباد في طموح شخصي.
فحذاري يا حفيظ أن يقذف بك كاتب مقالاتي كما تدعي في أزبال و أوحال واد يكور وتلاطمك رياح العشاب على أنغام الرقصة الفلكلورية المحلية (اما ياما من روحشى ومن مشيش لبوابة جرادة بريس وحدي) لأنك فضولي وقد أزعجت ليلا مدير الجريدة ليفك لك اللغز المحير
وان كنت لا افقه في سوسيولوجيا ومن باب الشفقة على عزيز قد ذلل لا ابخل عليك بوصفات علاجية في البسيكولوجيا لان النفاق و الانتهازية ظاهرتان على محياك
وبلغ عني إلى من غرروا بك على أن اللغز المحير انه من وحي العشاب الذي فجر شرايين اساتذتك في الرياء و النفاق و مداوي جراح المستضعفين انه بومدين بن لحبيب
وان نبشت في الأقلام التي تتهمها فكن على يقين انه سيبقى في الحيط غير المسمار
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
غيور 17/12/2014 18:29:47
قال لقمان لابنه " يابني تواضع للحق تكن أعقل ألناس " فلماذا لاتتواضعوا للحق وقائله فتكونوا أعقل ألناس يا الحمزاويين ؛ وقال " مالك ابن دينار ( احبس ثلاثاً بثلاث حتى تكون من ألمؤمنين " ألكبر في ألتواضع " والحرص بالقناعة " والحسد بالنصيحه )( لا النبش عن الفتن وإيقاضها لتؤذي غيرك بعواقبها ؛ لقد صارت الدنيا مصالح واختلط صالح بطالح وتلطخت صافي ألنوايا ولم يبقى للصديق فينا أي ذكرى أوملامح

إياك أن تغتر أو تخدعك بارقة ** من ذي خداع يرى بشراً وإلطافا

فلو قلبت جميع الأرض قاطبة ** وسرت في الأرض أوساطاً وأطرافا

لم تلق فيها صديق صادقاً أبداً ** ولا أخاً يبذل الإنصاف إن صافى



إن ما يحزفي النفس أن يتجاهلك ويستعرمنك ويقزمك بعض الذين غر بهم الزمان وأعلاهم وما كان ليعليهم إلا ليلقي بهم بمزبلة التاريخ كما هوى غيرهم ممن أبدعوا بالمراوغة والكذب وبالتكبرعلى الخلق ونسوا بان الله لخبر وايس بغافل عما يعمل الضالمون تحياتي الى كاتب المقال واصبر
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
حاسي بلال الغيون 19/12/2014 16:05:46
في الآونة الأخيرة ودون سابق أندار ظهر في أجواء كفايت رجل ليس كالرجال دو مواصفات قل نظيرها في عصرنا الحالي يتمتع بها دون غيره من العباد بيده الحل والعقد منزه من الأفعال التي يرتكبها عامة الناس يملك من المواهب والصفات بحيث لا يتسع لها الأفق دو دراية بعلوم الطب والشريعة والفلك والتنجيم والتصبير والتأطير ولامرئ يضاهيه في علوم الأعشاب والأنساب والميراث .هكذا قالها احد الوافدين الجدد" صَبر أهل كفايت ونالوا" فالتف حوله القوم لبيعته آملين فيه ما لو يحققه الأولين. ولولا لطف الأقدار بأن رزقنا بهدا "المسيلمة" ما انتظرنا شيئا من الآخرِين .اسمه من شقين احدهما للفُرقة والأخر لجده الأول فعاش الرجل بيننا ولا يزال كدالك يصول ويجول يوزع صكوك الغفران على من شملهم بعطفه ونالوا رضاه والويل كل الويل لمن سولت له نفسه السير على غير ما ارتضاه له من نهج في الحياة الدنيا قبل الآخرة .يأتيه الوحي من بعيد حيث "أبرهة" الجديد ونصبه الذي ارتضاه محجا دون الأمكنة الأولى. فقربه الأخير ونصبه ناطقا باسمه يحمل لوائه حيث ما حل و ارتحل .عم الحزن يوما بعد فراقه الذي لم يدم طويلا فكان عزاؤنا في غيابه انه رحل ليحارب الفساد والمفسدين فضحى بالغالي والنفيس حيث الضحى ثم عاد إلينا منتصرا على أصدقاء الأمس الدين كانت تربطه بهم علاقة فوق العادة. جالبا معه فلسفة أخرى في الحياة تقوم على أساس أن تدعوا الناس إلى الإصلاح وأنت اكبر المفسدين .وتتهم الناس بالسرقة وأنت اجشع السارقين وتعمل عمل الشياطين وتنكر على الناس دالك .وتوقد الفتنة بيدك اليمنى و باليسرى تزود لهيبها وما خفي كان أعظم . في السياسة يفتي وبالأمس كان سمسارا يشتري الذمم تم بعد الترقية صار عبدا لسيد لا يكترث للقيم .بين ليلة وضحاها أصبح مناضلا له باع طويل في الإطاحة برؤوس الفساد وتخليص الناس من العبودية. لا يعجبه في البلاد العجب ولا يروقه الكلام إلا بلغة العجم يحظى برعاية من كانوا بالأمس له خصوما كنا نحسبه للفساد حينها عدوا فاتضح انه كان نباحا وراء عظمة مكنوه منها فسكت عنهم واليوم بهز الذيل يعبر عن الولاء المطلق في انتظار وليمة أخرى أو أسياد جدد يلبون رغباته قبل أن يجد لنفسه ما يشفيه من داء الكلب .
وكما قال الشاعر:
كَمْ مِنْ حَسيبٍ كَريمٍ كَانَ ذَا شَرَفٍ
قَدْ شَانَهُ الكِذْبُ وَسْطَ الحَيِّ إذْ عَمَدَا
وآخَـرٍ كَانَ صُعْلُوكـًا فشَـرَّفَهُ
صِـدْقُ الحَدِيثِ وَقَوْلٌ جَانَبَ الفَنَـدَا
فصـارَ هَذَا شَـرِيفًا فَوْقَ صَـاحِبِهِ
وَصَـارَ هَذَا وَضيعًا تَحْتَـهُ أَبَـدَا
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
حاسي بلال العيون 19/12/2014 16:07:05
في الآونة الأخيرة ودون سابق أندار ظهر في أجواء كفايت رجل ليس كالرجال دو مواصفات قل نظيرها في عصرنا الحالي يتمتع بها دون غيره من العباد بيده الحل والعقد منزه من الأفعال التي يرتكبها عامة الناس يملك من المواهب والصفات بحيث لا يتسع لها الأفق دو دراية بعلوم الطب والشريعة والفلك والتنجيم والتصبير والتأطير ولامرئ يضاهيه في علوم الأعشاب والأنساب والميراث .هكذا قالها احد الوافدين الجدد" صَبر أهل كفايت ونالوا" فالتف حوله القوم لبيعته آملين فيه ما لو يحققه الأولين. ولولا لطف الأقدار بأن رزقنا بهدا "المسيلمة" ما انتظرنا شيئا من الآخرِين .اسمه من شقين احدهما للفُرقة والأخر لجده الأول فعاش الرجل بيننا ولا يزال كدالك يصول ويجول يوزع صكوك الغفران على من شملهم بعطفه ونالوا رضاه والويل كل الويل لمن سولت له نفسه السير على غير ما ارتضاه له من نهج في الحياة الدنيا قبل الآخرة .يأتيه الوحي من بعيد حيث "أبرهة" الجديد ونصبه الذي ارتضاه محجا دون الأمكنة الأولى. فقربه الأخير ونصبه ناطقا باسمه يحمل لوائه حيث ما حل و ارتحل .عم الحزن يوما بعد فراقه الذي لم يدم طويلا فكان عزاؤنا في غيابه انه رحل ليحارب الفساد والمفسدين فضحى بالغالي والنفيس حيث الضحى ثم عاد إلينا منتصرا على أصدقاء الأمس الدين كانت تربطه بهم علاقة فوق العادة. جالبا معه فلسفة أخرى في الحياة تقوم على أساس أن تدعوا الناس إلى الإصلاح وأنت اكبر المفسدين .وتتهم الناس بالسرقة وأنت اجشع السارقين وتعمل عمل الشياطين وتنكر على الناس دالك .وتوقد الفتنة بيدك اليمنى و باليسرى تزود لهيبها وما خفي كان أعظم . في السياسة يفتي وبالأمس كان سمسارا يشتري الذمم تم بعد الترقية صار عبدا لسيد لا يكترث للقيم .بين ليلة وضحاها أصبح مناضلا له باع طويل في الإطاحة برؤوس الفساد وتخليص الناس من العبودية. لا يعجبه في البلاد العجب ولا يروقه الكلام إلا بلغة العجم يحظى برعاية من كانوا بالأمس له خصوما كنا نحسبه للفساد حينها عدوا فاتضح انه كان نباحا وراء عظمة مكنوه منها فسكت عنهم واليوم بهز الذيل يعبر عن الولاء المطلق في انتظار وليمة أخرى أو أسياد جدد يلبون رغباته قبل أن يجد لنفسه ما يشفيه من داء الكلب .
وكما قال الشاعر:
كَمْ مِنْ حَسيبٍ كَريمٍ كَانَ ذَا شَرَفٍ
قَدْ شَانَهُ الكِذْبُ وَسْطَ الحَيِّ إذْ عَمَدَا
وآخَـرٍ كَانَ صُعْلُوكـًا فشَـرَّفَهُ
صِـدْقُ الحَدِيثِ وَقَوْلٌ جَانَبَ الفَنَـدَا
فصـارَ هَذَا شَـرِيفًا فَوْقَ صَـاحِبِهِ
وَصَـارَ هَذَا وَضيعًا تَحْتَـهُ أَبَـدَا
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
حاسي بلال العيون 19/12/2014 16:08:20
في الآونة الأخيرة ودون سابق أندار ظهر في أجواء كفايت رجل ليس كالرجال دو مواصفات قل نظيرها في عصرنا الحالي يتمتع بها دون غيره من العباد بيده الحل والعقد منزه من الأفعال التي يرتكبها عامة الناس يملك من المواهب والصفات بحيث لا يتسع لها الأفق دو دراية بعلوم الطب والشريعة والفلك والتنجيم والتصبير والتأطير ولامرئ يضاهيه في علوم الأعشاب والأنساب والميراث .هكذا قالها احد الوافدين الجدد" صَبر أهل كفايت ونالوا" فالتف حوله القوم لبيعته آملين فيه ما لو يحققه الأولين. ولولا لطف الأقدار بأن رزقنا بهدا "المسيلمة" ما انتظرنا شيئا من الآخرِين .اسمه من شقين احدهما للفُرقة والأخر لجده الأول فعاش الرجل بيننا ولا يزال كدالك يصول ويجول يوزع صكوك الغفران على من شملهم بعطفه ونالوا رضاه والويل كل الويل لمن سولت له نفسه السير على غير ما ارتضاه له من نهج في الحياة الدنيا قبل الآخرة .يأتيه الوحي من بعيد حيث "أبرهة" الجديد ونصبه الذي ارتضاه محجا دون الأمكنة الأولى. فقربه الأخير ونصبه ناطقا باسمه يحمل لوائه حيث ما حل و ارتحل .عم الحزن يوما بعد فراقه الذي لم يدم طويلا فكان عزاؤنا في غيابه انه رحل ليحارب الفساد والمفسدين فضحى بالغالي والنفيس حيث الضحى ثم عاد إلينا منتصرا على أصدقاء الأمس الدين كانت تربطه بهم علاقة فوق العادة. جالبا معه فلسفة أخرى في الحياة تقوم على أساس أن تدعوا الناس إلى الإصلاح وأنت اكبر المفسدين .وتتهم الناس بالسرقة وأنت اجشع السارقين وتعمل عمل الشياطين وتنكر على الناس دالك .وتوقد الفتنة بيدك اليمنى و باليسرى تزود لهيبها وما خفي كان أعظم . في السياسة يفتي وبالأمس كان سمسارا يشتري الذمم تم بعد الترقية صار عبدا لسيد لا يكترث للقيم .بين ليلة وضحاها أصبح مناضلا له باع طويل في الإطاحة برؤوس الفساد وتخليص الناس من العبودية. لا يعجبه في البلاد العجب ولا يروقه الكلام إلا بلغة العجم يحظى برعاية من كانوا بالأمس له خصوما كنا نحسبه للفساد حينها عدوا فاتضح انه كان نباحا وراء عظمة مكنوه منها فسكت عنهم واليوم بهز الذيل يعبر عن الولاء المطلق في انتظار وليمة أخرى أو أسياد جدد يلبون رغباته قبل أن يجد لنفسه ما يشفيه من داء الكلب .
وكما قال الشاعر:
كَمْ مِنْ حَسيبٍ كَريمٍ كَانَ ذَا شَرَفٍ
قَدْ شَانَهُ الكِذْبُ وَسْطَ الحَيِّ إذْ عَمَدَا
وآخَـرٍ كَانَ صُعْلُوكـًا فشَـرَّفَهُ
صِـدْقُ الحَدِيثِ وَقَوْلٌ جَانَبَ الفَنَـدَا
فصـارَ هَذَا شَـرِيفًا فَوْقَ صَـاحِبِهِ
وَصَـارَ هَذَا وَضيعًا تَحْتَـهُ أَبَـدَا
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
حمزاوي عبد الحفيظ بن محممد بن عبد الله بن المرسلي 19/12/2014 17:14:49
بروز السفيه مصيبة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: و ما الرويبضة؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.

فإذا سألنا أنفسنا "هل السفيه رجل تافه"؟
وإذا سألنا أنفسنا "هل السفيه يتكلم في أمر العامة"؟
سنقوم قولا واحدا "نعم" لكلا السؤالين.

إذاً السفيه رجل تافه يتكلم في أمر العامة، فإذا طُرحت قضية سياسية حساسة عالج فيها، وإذا طرحت قضية اجتماعية ضرب فيها بسهم، وإذا نوقشت قضية شرعية وضع قدمه فيها وقال "دعك من أقوال فلان وفلان" وضرب أقوال أهل العلم بالحائط، هو السياسي المحنك والفقيه البحر والمصلح العدل .فالسفيه لا قدرة لديه للحوار، استدلالاته باطلة، وتفكيره قاصر، وأفقه ضيق، ومنطقه فاسد،هدفه الصعود على الاكتاف يبغي الشهرة، وهيهات للدجاج أن يرافق الصقور.

واذا أمن الجهال جهلك مرةً - فعرضك للجهال غنم من الغنم
وان أنت نازيت السفيه اذا نزا - فانت سفيه مثله غير ذي حلم
ولا تتعرضن للسفيه و داره - بمنزلة بين العداوة و السلم
فيخشاك تاراتِ و يرجوك مرة - و تأخد فيما بين ذلك بالحزم


قالوا سكتّ وقد خوصمتَ قلتُ لهم - إن الجوابَ لباب الشر مفتاحُ
والصمتُ عن جاهلٍ او أحمقٍ شرفٌ - وفيه أيضا لصون العرض إصلاحُ
أما ترى الأسْدَ تُخشى وهي صامتةٌ - والكلبُ يخسى لعمري وهو نبّاحُ

ويبقى من عادة الرجل العاقل تجنب ورود مورد يرده السفهاء ولسان حاله يقول:

سأترك ماءكم من غير ورد - وذاك لكثرة الوراد فيه
إذا سقط الذباب على طعام - رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء - إذا كان الكلاب ولغن فيه
ويرتجع الكريم خميص بطن - ولا يرضى مساهمة السفيه

وإياك أن تظن أن سكوتك عن السفيه فشل، بل هو قمة النجاح، ولينتبه السفيه أن سكوت الحليم عنه منقصة لا مفخرة، ولكن شدة السفه جعلته يستشعر سكوت الكرام عنه منقبة فيه، وأن سكوت الحليم عن الرد ليس بعجز، فإذا ما تحداك السفيه بنهيقيه فلا تضاهيه كيلا تكون بغلا مثله، وتذكر أيها الحليم أن ردك على السفيه اشباع لرغبات نفسية لديه:

إذا نطق السفيه فلا تجبه - فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنه - وإن تركته كمدا يموت
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
حمزاوي عبد الحفيظ بن محممد بن عبد الله بن المرسلي 19/12/2014 17:16:03
بروز السفيه مصيبة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: و ما الرويبضة؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.

فإذا سألنا أنفسنا "هل السفيه رجل تافه"؟
وإذا سألنا أنفسنا "هل السفيه يتكلم في أمر العامة"؟
سنقوم قولا واحدا "نعم" لكلا السؤالين.

إذاً السفيه رجل تافه يتكلم في أمر العامة، فإذا طُرحت قضية سياسية حساسة عالج فيها، وإذا طرحت قضية اجتماعية ضرب فيها بسهم، وإذا نوقشت قضية شرعية وضع قدمه فيها وقال "دعك من أقوال فلان وفلان" وضرب أقوال أهل العلم بالحائط، هو السياسي المحنك والفقيه البحر والمصلح العدل .فالسفيه لا قدرة لديه للحوار، استدلالاته باطلة، وتفكيره قاصر، وأفقه ضيق، ومنطقه فاسد،هدفه الصعود على الاكتاف يبغي الشهرة، وهيهات للدجاج أن يرافق الصقور.

واذا أمن الجهال جهلك مرةً - فعرضك للجهال غنم من الغنم
وان أنت نازيت السفيه اذا نزا - فانت سفيه مثله غير ذي حلم
ولا تتعرضن للسفيه و داره - بمنزلة بين العداوة و السلم
فيخشاك تاراتِ و يرجوك مرة - و تأخد فيما بين ذلك بالحزم


قالوا سكتّ وقد خوصمتَ قلتُ لهم - إن الجوابَ لباب الشر مفتاحُ
والصمتُ عن جاهلٍ او أحمقٍ شرفٌ - وفيه أيضا لصون العرض إصلاحُ
أما ترى الأسْدَ تُخشى وهي صامتةٌ - والكلبُ يخسى لعمري وهو نبّاحُ

ويبقى من عادة الرجل العاقل تجنب ورود مورد يرده السفهاء ولسان حاله يقول:

سأترك ماءكم من غير ورد - وذاك لكثرة الوراد فيه
إذا سقط الذباب على طعام - رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء - إذا كان الكلاب ولغن فيه
ويرتجع الكريم خميص بطن - ولا يرضى مساهمة السفيه

وإياك أن تظن أن سكوتك عن السفيه فشل، بل هو قمة النجاح، ولينتبه السفيه أن سكوت الحليم عنه منقصة لا مفخرة، ولكن شدة السفه جعلته يستشعر سكوت الكرام عنه منقبة فيه، وأن سكوت الحليم عن الرد ليس بعجز، فإذا ما تحداك السفيه بنهيقيه فلا تضاهيه كيلا تكون بغلا مثله، وتذكر أيها الحليم أن ردك على السفيه اشباع لرغبات نفسية لديه:

إذا نطق السفيه فلا تجبه - فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنه - وإن تركته كمدا يموت
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
حمزاوي عبد الحفيظ بن محممد بن عبد الله بن المرسلي 19/12/2014 17:16:29
بروز السفيه مصيبة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: و ما الرويبضة؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.

فإذا سألنا أنفسنا "هل السفيه رجل تافه"؟
وإذا سألنا أنفسنا "هل السفيه يتكلم في أمر العامة"؟
سنقوم قولا واحدا "نعم" لكلا السؤالين.

إذاً السفيه رجل تافه يتكلم في أمر العامة، فإذا طُرحت قضية سياسية حساسة عالج فيها، وإذا طرحت قضية اجتماعية ضرب فيها بسهم، وإذا نوقشت قضية شرعية وضع قدمه فيها وقال "دعك من أقوال فلان وفلان" وضرب أقوال أهل العلم بالحائط، هو السياسي المحنك والفقيه البحر والمصلح العدل .فالسفيه لا قدرة لديه للحوار، استدلالاته باطلة، وتفكيره قاصر، وأفقه ضيق، ومنطقه فاسد،هدفه الصعود على الاكتاف يبغي الشهرة، وهيهات للدجاج أن يرافق الصقور.

واذا أمن الجهال جهلك مرةً - فعرضك للجهال غنم من الغنم
وان أنت نازيت السفيه اذا نزا - فانت سفيه مثله غير ذي حلم
ولا تتعرضن للسفيه و داره - بمنزلة بين العداوة و السلم
فيخشاك تاراتِ و يرجوك مرة - و تأخد فيما بين ذلك بالحزم


قالوا سكتّ وقد خوصمتَ قلتُ لهم - إن الجوابَ لباب الشر مفتاحُ
والصمتُ عن جاهلٍ او أحمقٍ شرفٌ - وفيه أيضا لصون العرض إصلاحُ
أما ترى الأسْدَ تُخشى وهي صامتةٌ - والكلبُ يخسى لعمري وهو نبّاحُ

ويبقى من عادة الرجل العاقل تجنب ورود مورد يرده السفهاء ولسان حاله يقول:

سأترك ماءكم من غير ورد - وذاك لكثرة الوراد فيه
إذا سقط الذباب على طعام - رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء - إذا كان الكلاب ولغن فيه
ويرتجع الكريم خميص بطن - ولا يرضى مساهمة السفيه

وإياك أن تظن أن سكوتك عن السفيه فشل، بل هو قمة النجاح، ولينتبه السفيه أن سكوت الحليم عنه منقصة لا مفخرة، ولكن شدة السفه جعلته يستشعر سكوت الكرام عنه منقبة فيه، وأن سكوت الحليم عن الرد ليس بعجز، فإذا ما تحداك السفيه بنهيقيه فلا تضاهيه كيلا تكون بغلا مثله، وتذكر أيها الحليم أن ردك على السفيه اشباع لرغبات نفسية لديه:

إذا نطق السفيه فلا تجبه - فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنه - وإن تركته كمدا يموت
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
حمزاوي 20/12/2014 18:33:18
شكرا جزيلا للسيد بومدين بالفعل اجدت في وصفك للمنافق .حفيظ ولد محمد ولد عبد الله. الذي اراد ان يحصل على مفاتيح خزائن اسياده كما كان جده..هذا الزمن صعب للغاية تخلخلت فيه القيم الاجتماعية ، وضياع بعض المفاهيم التي نشأنا عليها ، من شعور بالأمان ،وصدق في التعامل ،وتلقائية في العلاقات وباقي الأخلاقيات التي زعزعتها مفرزات الحضارة الجديدة ،أثرت على نفوس البعض منا

ولكن لا مانع أن نخالط الناس المنافقين الذين أشـرت لهم في سطورك مشبعـين بروح السماحة والعطف على ضعفهـم وعلى أخطائـهم،وروح الرغبة في تطهيرهم وتثقيفهم ورفعهم إلى مـستوانا بقدر ما نستطيع لا داعي ان نجشم أنفسنا عناء الحقد عليهم أو عبء الحذر منهم ، عندما تنمو بذرة الحب والخير فينا نعفي أنفـسنا من أعباء ومشـقات كثيرة... ،وشيء من سعـة الصدر كفيل بصون علاقـاتنا الإنسـانية ، ... أســأل الله أن نضاعف إحساســنا بالآخــرين وأن يجنبني وإياكم ما يصُيب بعض الـناس من غرور ونفاق وتملق .مع كل الشكر والامتنان
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
تكافيتي 20/12/2014 20:52:39
يسلم لسانك وقلمك وأصلك. لقد عبرت فأصبت في كل كلمة قلتها. أبهرني اختيارك المحسوب جدا جدا لهذا ا للقب المستعار "حاسي بلال - لعيون" الذي اخترته تعريفا لتعليقك والذي لا يحل مغزاه إلا ذووا الألباب والعارفون بخبايا الأمور . كل حرف من اسمك المستعار حكاية...... وكل شيء فيه ينطق حكمة .
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
عبد الحفيظ حمزاوي 26/12/2014 15:06:29
تجر الاشارة بداية الى ان الاعلام المحلي لعب ولايزال يلعب دورا مهما في تثقيف وتوعية ابناء مجتمع وطننا بقضاياه المتنوعة والمتعددة، سواء اكانت اجتماعية او اقتصادية سياسية....والتي تعتبر من المهمات التي تبني المواطن وتحافظ على هويته الوطنية.
لكن هناك بعض الخلايا السرطانية المتغلغلة في اوساط اعلامنا والموجودة في عدة منابر اعلامية ،والتي تشكل عينات مرضية في كثير من الاوقات معدية وخطيرة،يجب استئصالها،كما هو حال عشابنا والذي نعرفه حق المعرفة،جمعوي ماجور،اعلامي يتغذى من فضلات اسياده،ولا يظهر الا في لحظات الفتن،منذتجربته السياسية1993.لايتقن سوى لغة التخوين والتكذيب...ويلعب دورا اساسيا في لعبة الطائفية اللعينة..فهو الذي يجعل من السم عسلا والداء دواءا لاجل تحقيق رغبات اسياده ومن استاجروه.
عشابنا ياسادة يسعى لبث الفكر المخادع ،ويتبنى الخطاب الفئوي المثير،فلم يترك فقيها في بلدتي الا واسقطه،ولارجلا وطنيا الا خونه،ولا رجل سياسة الاواتهمه بالخداع والكذب.
ايها المنافق،نعم ستظل موجود،ولكنك ستظل ايضا...احقر من في الوجود....هدا حالك اليوم وغدا وربما بعد الغد.ولكن مهما نهقت ستبقى في ظلمات الانفاق تحت الارض كالافعى تستبيح النور فقط لمداهمة فريستها
والله سبحانه وتعالى فوق هذا يقول: فما لكم في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيل.صدق الله العظيم.
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
حمزاوي 26/12/2014 17:55:20
احبتي متى نرتقي الى مستوى الادمية وربنا يقول
(ولقد كرمنا بني آد م وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم
من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا )
لماذ نجر انفسنا إلا الى الذل والمهانة ك المدعو حفيظ ولد محمد ولد عبد الله لمذا نسعى دئما
الى الانحطاط الخلقي وفي كل جانب ونحن الذين يقول فيهم
رب العزة (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف
وتنهون عن المنكر وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ) أصبحت كفايت ومع كل اسف
ينعت إليها ببلاد الفساد وفي كل جانب إخوتي ارضيتم ان ينعت
إلينا بالمفسدين ؟
ولماذ لانحاسب انفسنا قبل ان نُحاسب ولماذ لا نزن اعمالنا
قبل ان توزن علينا ؟ فلماذ نستغل البسطاء والمساكين الضعفاء
المقهورين المضلومين؟ فماذ نقول عندما يقول لنا رب العزة
(اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا )
أحبتي اعلمو ان ذالك اليوم آت شئنا ام كرهنا وليس
ذلك اليوم ببعيد . عش ما شئت، انت و اسيادك فإنكم ميتون: فمهما طال
عمركم أو قصر فما هي إلا سنوات تمضي تعد لكم أو عليكم
يا من تولو امرنا اتقو الله فينا فاننا إخوانكم وطننا واحد لا
وطن لنا سواه فلا تشمتو بنا ؟ واعلمو ان غدا سنلتقي في
محكمة يحكم فيها الله الواحد القهار . اللهم اشهد فإني قد بلغت .
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
حمزاوي 26/12/2014 18:12:33
تحية اكبار و اجلال لسيد بومدين ،و الخزي و العار للمتملقين الخونة،ما نعلمه ان سكان كفايت عاقوا و فاقوا لكن ما نلاحظه ان مضغة من المتملقين ممن اغتنوا من وراء السكان وأن الاوان لفضحهم خصوصا من المدافعين عن المجلس الحالي و ما هم بمنتخبين بل كانت تربطهم علاقات مشبوهة مع امهاتهم فعليهم ان يبادروا الى جعل تحليلات جينية حتى يدركوا من هم هؤلاء اللقطاء
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
كفايتي 28/12/2014 17:26:30
لا ادري لما ذا? كلما قرات تعقيب هذا الكائن حفيظ ولد عبد الله... كلما احسست بالحاجة الى التبول ...وكلما تكلم رغبت في التقيئ

الكثير منا له تخيلات وملامح للشيطان ...وهي اكيد صور تخيلية بشعة لكن من لم يرى الشيطان في صورته الجنية... هذه هي فرصته لكي يراه في صورته البشرية فحملقوا جيدا في الصورة للذين يعرفونه واستعيدوا بالله من الشيطان الرجيم نعم فهناك شياطين الجن وهناك شياطين الانس كما ورد في القران

حينما نقول حفيظ نقول ايضا الزندقة بكل احترافيتها ونقول السفالة بكل حقارتها ونقول النذالة بكل خبثها ونقول السفاقة بكل خلاعتها لاننا نعرفه جيدا

حفيظ هو نتاج ...العهارة السياسية... واللواطة الشياتية ... والتفاهة الفكرية... والندالة البشرية

حفيظ ركام من زبالة ...وحوض من البعر البشري ...وبركة من البول... خرج منها مخلوق نتيجة طفرة احيائية

...مخلوق يحب دراسة جيناته مطولا لتحديد تصنيفه ضمن الكائنات الحية التي تعيش فوق الارض والاكيد جدا انه لايمكن تصنيفه في قائمة البشر ولا قائمة الحيوانات والحشرات... وانما في قائمة الميكروبات والفيروسات والطفيليات... وما ادنى من ذالك
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
كفايتي 08/01/2015 12:56:19
لا ادري لما ذا? كلما قرات تعقيب هذا الكائن بومدين ولد لحبيب... كلما احسست بالحاجة الى التبول ...وكلما تكلم رغبت في التقيئ

الكثير منا له تخيلات وملامح للشيطان ...وهي اكيد صور تخيلية بشعة لكن من لم يرى الشيطان في صورته الجنية... هذه هي فرصته لكي يراه في صورته البشرية فحملقوا جيدا في الصورة للذين يعرفونه واستعيدوا بالله من الشيطان الرجيم نعم فهناك شياطين الجن وهناك شياطين الانس كما ورد في القران

حينما نقول بومدين نقول ايضا الزندقة بكل احترافيتها ونقول السفالة بكل حقارتها ونقول النذالة بكل خبثها ونقول السفاقة بكل خلاعتها لاننا نعرفه جيدا

بومدين هو نتاج ...العهارة السياسية... واللواطة الشياتية ... والتفاهة الفكرية... والندالة البشرية

بومدين ركام من زبالة ...وحوض من البعر البشري ...وبركة من البول... خرج منها مخلوق نتيجة طفرة احيائية

...مخلوق يحب دراسة جيناته مطولا لتحديد تصنيفه ضمن الكائنات الحية التي تعيش فوق الارض والاكيد جدا انه لايمكن تصنيفه في قائمة البشر ولا قائمة الحيوانات والحشرات... وانما في قائمة الميكروبات والفيروسات والطفيليات... وما ادنى من ذالك
مقبول مرفوض
0
تقرير كغير لائق
المجموع: 25 | عرض: 1 - 25

أضف تعليقك

النشرة البريدية

الكلمات الدليلية:

لا يوجد كلمات دليلية لهذا الموضوع

قيم هذا المقال

3.00